五年千歲探源

十二王爺護佑眾生

馬鳴山鎮安宮十二王爺，每尊造型各有不同，各司所職，各顯神威，十方信眾可依個人所需，祈求各司王爺於士農工商大展鴻圖、闔家平安健康。

　　根據《觀世音菩薩本行經》記載，認為祂是妙莊王的三女兒，名妙善。至出嫁年齡，出家為尼。妙莊王因此將其趕出王宮。後來妙莊王身患頑疾，危在旦夕，求救於一老僧，老僧診斷後認為只有以親生女兒的手眼配藥才能醫治。妙莊王只得求救於自己的大女兒和二女兒，然二女堅決不允。無耐老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救癒。妙莊王來到香山，找到香山仙長，卻大吃一驚，原來仙長為自己三女兒，但此時已修成至道。女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。

又稱統境主，是地方行政神祇，類似佛教伽藍神與道教城隍神。而道教廟宇的轄區或是無城池的市街、部落之守護神，稱為境主。

稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。琉球稱為土帝君。土地神乃中國民間信仰普遍的神之一，主要流行於漢族地區及部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。

　　民間最普遍的說法，認為天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹三位賢君。

馬天君、殷天君、趙天君、王天君 為玉皇上帝殿前護駕

南斗星位在南方，為六星組成，行似斗，故名南斗，職司福祿六星各為:天府、天同、天樞、天機、天相、天梁。南斗星位居离宮，降神於人，名之為魂，其主要職責為司理陽宮，帝御火帝，因此有「南斗火宮除毒害，北斗火神滅兇災」的說法。

與南斗星君並稱，是道教中重要的天神，掌管北斗七星。據說，北斗星君能夠決定人的死期，俗話說：「南斗註生，北斗註死。」

　　玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。《玉皇經》講述玉皇遠古時期「捨身堵北缺，代存萬眾生」的故事。玉皇大帝是神界皇帝、天庭之元首；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，統轄宇宙眾神，常與四御之神並論。

調陽至聖

廣寒至聖